«Антикварий». Антикварный дворик. (495) 220-05-98, (929) 677-15-98

Мобильная
версия
Image menu1 menu4
(495) 220-05-98
(929) 677-15-98
up_1Image
        На главную страницу
              Наши книги
              Старинные карты, планы
              Антикварные гравюры
              Представительские подарки
              Новости
              Из истории книги
              Вопрос-ответ
book_upR
book_downR
Image
   Есть вопросы, звоните
 Контактный телефон (495) 642-15-98
Image
 

Image
Rambler's Top100
Яндекс.Метрика
НАШИ АНТИКВАРНЫЕ КНИГИ

Нордау М. Вырождение.

Известный труд, исследование видного немецкого философа - Макса Нордау!

 Первое прижизненное издание на русском языке!

  Автор подвергает резкой критике декадентство (так называемое дегенеративное искусство), а также излагает своё видение отдельных общественных проблем Европы XIX века через призму концепции вырождения.
  Нордау начинает своё исследование с медицинских и социологических интерпретаций факторов, породивших описываемое им явление вырождения. Автор делит своё исследование на пять книг. В первой книге он указывает на истоки такого явления, как fin de siècle (фр. «конец века»). Нордау говорит о повсеместном моральном разложении, ниспровержении моральных ценностей. Затем на материале произведений ведущих писателей, художников, композиторов и мыслителей века — Оскара Уальда, Фридриха Ницше, Рихарда Вагнера, Хенрика Ибсена и др. — автор показывает их предрасположенность к такого рода искусству, которое можно было бы ожидать от людей с психическими заболеваниями (истериков, неврастеников и так далее). Одновременно Нордау указывает на тот факт, что их творения являются продуктом не только личным, но также продуктом общественным: из-за общей болезненной атмосферы, в которой пребывала Европа в обозначенном периоде, успех такого рода искусства был обеспечен.
  Идеи, высказанные Максом Нордау, получили широчайшее распространение. Такие понятия, как вырождение, дегенерация, были приняты в качестве серьёзных медицинских терминов. Понятие дегенеративного искусства впоследствии было подхвачено национал-социалистами.

Image

  Макс Нордау (Симон Зюдфельд, 1849-1923) - типичный еврейский интеллигент, получивший европейское образование, Макс Нордау был одним из первых, кто ощутил “закат Европы”, пытался найти выход для европейских народов из кризиса конца 19 века. Как ученик известного психиатра Чезаре Ломброзо Нордау пытается анализировать действительность с помощью современной психиатрии. Он приходит к выводу, что современное общество страдает психопатией. Он видит будущее Европы в мрачных тонах. Его волнуют вопросы, почему в Европе зачитываются “Крейцеровой сонатой” Толстого, почему “незавидна участь тех, кто осмеливается называть модные эстетические течения проявлением умственного разложения”.
    В публицистических работах “Условная ложь культурного человечества” (1883 г.), “Парадоксы в поисках истины” (1885 г.), “Вырождение” (1892– 1893 г.г.) представлена его идея современной культуры.
   Он опубликовал несколько собраний очерков, ряд романов, пьес, которые были переведены на основные европейские языки. В 1883 г. вышла его книга “Обычная ложь культурного человечества”, включенная католической церковью в индекс крамольной литературы. В 1902 г. в Киеве было издано собрание сочинений Нордау.
Нордау защищал “здравый смысл”. Он рассматривал конфликт между позитивизмом как ведущей философией научного знания, и романтизмом как философией абсолютной свободы творчества с точки зрения позитивиста и антиромантика. Поэтому он критикует “властителей дум” — Толстого, Ибсена, Бодлера, Золя, Ницше, Вагнера, художников-импрессионистов, прерафаэлитов, пытаясь свергнуть их с пьедестала.
   В 19 веке критиков современной культуры и искусства было достаточно. Возможно, поэтому 27 марта 1894 года после знакомства с книгой Нордау “Вырождение” А.П.Чехов написал А.С. Суворину: “Рассуждения всякие мне надоели, а таких свистунов, как Макс Нордау, я читаю просто с отвращением”.
    К сожалению, многие прогнозы Макса Нордау оказались верными! Один из конфликтов 19 века — конфликт между философией научного знания и философией абсолютной свободы творчества.

  Историк и теоретик футуризма Б. Лившиц, автор важной работы по истории раннего футуризма “Полутораглазый стрелец”, пишет, что.. “в основу футуристической эстетики было положено порочное представление о расовом характере искусства. Последовательное развитие этих взглядов привело Маринетти к фашизму”.
  Нордау убежден в ответственности гения перед обществом. Ему свойственно уважительное отношение к науке. Он считает своим долгом показать несостоятельность новейшего искусства за его пессимизм, тягу к мистике.
Нордау обращает внимание на «буддистские настроения» новейшей литературы, дает их анализ. О «буддистских настроениях” новейшей литературы пишет и Вл. Соловьев.
   Анализ творчества Л. Толстого, такой же, как и у Томаса Манна, с той лишь разницей, что Нордау написал об этом в конце 19 века, а Т. Манн — после Катастрофы.
   Нордау была чужда религиозная идея иудейского мессианизма, он верил в возрождение еврейского народа на национально-экономическом основании. Мрачные мысли Нордау о судьбе европейских народов, “политической эмансипации” евреев, отказе евреев от психологии обитателей гетто привели его к убеждению о необходимости еврейского государства.
    На I-м сионистском конгрессе в Базеле 17 августа 1897 года Нордау был избран вице-председателем, он выступил с программной речью о положении евреев в европейских странах, выступал с докладами и на последующих конгрессах.
   В статье “Мрачные мысли” академик Б.В. Раушенбах пишет о надвигающейся катастрофе. Заканчивает он статью 1997 г. следующей фразой: “Надо дать новую жизнь традиционным сообществам — семье, общине, государству, делающим из населения народ ... надо, чтобы общим мнением стало то, что обязанности человека выше его прав. Достижимо ли это? Трудно сказать, но ясно, что выживут в конечном итоге лишь те народы, которые пойдут по этому нелегкому пути”

Год издания  -  1894   /Первое прижизненное издание!/

Издательство  -    Ф.Павленкова;  С-Пб

Сохранность  -  очень хорошая!  В издательском полукожаном переплете,  с богатым художественным конгревным тиснением крышек переплета, золотое тиснение, бинтовой корешок, увеличенный /энциклоп.!/ формат: 25 х 17см., 543 столб.. Мраморный обрез блока! Отпечатано на выбеленной бумаге!

  Цена 38 000 рублей

ImageImageImageImageImageImageImageImageImage ImageImage

      Image

Image

takeabook